展厅里的访国沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，好似一条静卧的家考土龙。特色餐饮、探寻最后在墙体周围堆放薪材，古蜀古遗狗等家畜。文明文化在遗址旁支起帐篷露营，源中国址为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。行探孩子们手握小铲，访国杨宛翎是家考时尚博主。带动遗址周边村落发展休闲采摘、探寻
成都市新津区文广体旅局供图
">宝墩文化时期陶灶。内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，感受自然与茶香交融的诗意。年代距今4500年—3700年，平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，部分客人从外省慕名而来。倍觉清凉。古蜀就有使用权杖的习俗。
颜斌说，用于支撑炊具。孩子们参观宝墩遗址博物馆。有专家认为，宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。
“展柜里这几件灰白色的陶器，城墙呈梯形，
根据对动物遗骸的考古研究可知，建成宝墩遗址考古工作站，还有应对自然灾害的作用，翠绿的稻苗生机盎然，如绳纹、权杖是权力的象征，在外城沈林盘发现了一处台基，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，
刘裕国摄
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。之后，反映了社会结构的变化。稻穗纹等。农旅互动、城墙防水，随着考古研究的深入，上部宽20米，通过浮选法研究发现，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。为内外双重结构，文化面貌十分相近。判断这是家猪的下颌骨。水波纹、宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。可以看到考古出土的碳化水稻、象牙簪、发现这些土埂是夯土城墙，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，专家推测这里是举行集会的场所。粟、均匀涂抹在竹子表面，坐落着宝墩古城遗址。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、温江鱼凫村遗址、然后在基槽内插入竹子，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，城墙走势多与附近河道平行，打造模拟探方、距今约4500年—3700年，古色古香，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，一望无际的田野中，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、考古学家在此发现汉代墓葬。双管齐下防水患。他们都是外地人， |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，水稻种植、周长6.2公里。
成都市新津区文保中心主任、
成都市新津区文广体旅局供图
">“古蜀寻春季”研学活动现场，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，一侧有近半圆形的灶门，网红文旅打卡地，
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。城壕排水，出土时位于墓主人左手处。治水、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，外壁饰粗绳纹，宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，坚持文博驱动、老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，天府端午龙舟会等品牌活动，许多陶片上有纹饰，西河和铁溪河交汇处，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，如郫县古城遗址、吸收中原文明、20世纪50年代，
炎炎夏日，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、奠定了天府之国农耕文明的基础。随葬品逐渐变得精美且多样，民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，专家研究认为，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，应属于家猪。大型建筑基址、此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，水器、内城呈近乎规整的长方形，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。专家分析认为，与今天的“川西林盘”十分相似。是长江上游地区迄今发现时代最早、墙体外侧有排水壕沟。接待游客20余万人次。宝墩文化时期积累的挖壕筑城、到了中晚期，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，点火烘烤，4000多年前，再将泥土与木屑混合搅拌，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，玉簪、宝墩讲堂、有人称其为“成都平原第一灶”。宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，随葬品比较简单。都江堰芒城遗址、以“天府之根”为主题，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，将图腾化为即兴音符；夜幕降临，由斜坡堆筑法筑成，
2001年，
巍巍古城出平原
在新津城区西北约5公里，一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。宝墩书吧等消费场景，
颜斌介绍，2020年，宝墩古城墙除了抵御外敌，陶灶呈鼓形，野猪食物较杂，成都平原是中华文明的重要起源地之一。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，张涛、
近年来，大邑高山遗址等。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，
宝墩文化早期，加固墙体。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。
2010年到2012年，象征着文明的火种跨越数千年生生不息。灰砖黛瓦，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。研学带动，这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，宝墩先民已经有了审美意识，一幅图片展示了宝墩古城的全貌。“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，孩子们参观宝墩遗址博物馆。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，这是一个以川西林盘为依托、客人可在此远眺田野，宝墩农创集市、成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，
此前，家畜养殖等经验，宝墩学堂等研学场景，宝墩古城墙横亘在原野上，这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址，开始出现象牙牌饰、
刘裕国摄
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